1﹞　 　新 紀 元 人 推 動 綠 色 運 動 ， 　 那 麼 基 督 徒 又 應 否 支 持 綠 色 運 動 呢 ？

　 　 這 個 問 題 的 答 案 可 以 是 十 分 簡 單 ， 亦 可 以 十 分 複 雜 。 先 說 簡 單 的 答 案 ， 聖 經 中 很 清 楚 表 明 ， 神 所 創 造 的 世 界 是 極 好 ， 我 們 應 好 好 珍 惜 ： 「 上 帝 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 」 （ 創 1:31 ） 「 凡 上 帝 所 造 的 物 ， 都 是 好 的 。 若 感 謝 著 領 受 ， 就 沒 有 一 樣 可 棄 的 。 」 （ 提 前 4:4 ） 聖 經 中 這 類 的 經 文 並 不 少 ， 不 用 列 出 太 多 經 文 支 持 這 個 立 場 。 不 過 ， 有 兩 段 經 文 卻 很 有 趣 ， 表 達 上 帝 對 大 自 然 的 珍 重 。 第 一 段 關 於 動 物 ： 約 拿 書 記 載 ， 上 帝 原 本 吩 咐 約 拿 向 尼 尼 微 人 宣 告 要 傾 覆 罪 惡 之 城 尼 尼 微 。 不 過 ， 上 帝 後 來 後 悔 ， 原 諒 他 們 。 約 拿 很 不 滿 上 帝 出 爾 反 爾 。 上 帝 回 應 說 ： 「 這 尼 尼 微 大 城 ， 其 中 不 能 分 辨 左 手 右 手 的 有 十 二 萬 多 人 ， 並 有 許 多 牲 畜 。 我 豈 能 不 愛 惜 呢 。 」 （ 約 4:11 ） 你 看 ， 上 帝 為 愛 牲 畜 而 反 悔 。 第 二 段 關 於 植 物 ： 申 命 記 記 載 上 帝 在 舊 約 訂 定 律 例 時 ， 竟 然 在 圍 困 敵 人 城 堡 的 規 定 ： 「 你 若 許 久 圍 困 攻 打 所 要 取 的 一 座 城 ， 就 不 可 舉 斧 子 砍 壞 樹 木 ， 因 為 你 可 以 喫 是 那 樹 上 的 果 子 ， 不 可 砍 伐 。 田 間 的 樹 木 豈 是 人 ， 叫 你 蹧 蹋 麼 。 」 （ 申 20:19 ） 在 戰 爭 中 ， 也 不 忘 保 護 樹 木 。 在 綠 色 運 動 的 課 題 上 ， 基 督 教 的 問 題 並 非 在 於 立 場 上 ， 問 題 反 而 是 實 踐 做 得 太 少 。 　

2﹞　 　 這 樣 看 來 ， 我 們 應 該 全 力 堵 截 這 個 「 敵 人 」 的 發 展 吧 ！

3﹞　 　 你 所 說 的 綠 色 運 動 和 一 些 積 極 分 子 的 看 法 有 點 不 同 。周 兆 祥 提 出 一 句 口 號 ， 令 部 份 基 督 徒 對 綠 色 運 動 抱 有 疑 惑 態 度 ， 與 綠 色 圈 子 保 持 距 離 。 他 說 ， 狹 義 的 綠 色 運 動 是 「 新 紀 元 運 動 」 的 一 部 分 ， 新 紀 元 運 動 其 實 就 是 廣 義 上 的 綠 色 運 動 ． （ 《 另 類 綠 色 手 冊 》頁 56 ） 那 麼 ， 基 督 徒 應 該 怎 樣 面 對 廣 義 的 綠 色 運 動 ？

　 　 對 於 部 份 新 紀 元 人 來 說 ， 綠 色 生 活 已 經 不 再 只 是 環 保 生 活 ， 而 是 回 歸 自 然 的 生 活 。 不 過 ， 好 像 周 兆 祥 及 趙 來 發 般 ， 將 瑜 伽 、 冥 想 、 超 覺 靜 坐 、 氣 功 、 另 類 醫 療 、 性 平 等 主 義 、 新 宗 教 活 動 、 古 文 明 知 識 復 興 與 及 各 類 傳 統 及 非 傳 統 的 靈 修 生 活 等 ， 都 列 為 綠 色 運 動 的 內 容 ， （ 《 另 類 綠 色 手 冊 》頁 58 ） 對 很 多 支 持 環 保 的 人 來 說 ， 是 很 難 理 解 的 。 事 實 上 ， 新 紀 元 人 希 望 將 某 一 種 神 秘 主 義 ， 注 入 綠 色 理 念 內 。 綠 色 生 活 轉 變 成 一 種 富 神 秘 色 彩 的 生 活 ， 他 們 稱 之 為 新 靈 性 思 想 。 周 兆 祥 說 得 很 清 楚 ： 「 環 境 被 理 解 作 萬 物 之 總 和 ， 至 少 暗 示 它 跟 靈 界 扯 上 關 係 ， 多 多 少 少 是 神 聖 的 。 這 也 是 說 ， 我 們 關 心 環 境 ， 也 令 自 己 的 生 命 重 新 開 展 了 靈 性 的 層 面 ； 環 境 這 個 概 念 的 中 心 確 是 神 秘 奧 妙 的 。 」 （ １ ９ ８ ９ ： １ ２ ４ ） 　 不 過 ， 這 始 終 未 成 綠 色 運 動 份 子 的 共 識 ， 無 疑 ， 新 紀 元 和 綠 色 運 動 有 部 份 相 同 的 內 容 ， 　 但 我 看 ， 　 除 非 綠 色 運 動 份 子 能 達 成 共 識 ， 否 則 兩 者 仍 然 是 截 然 不 同 的 運 動 。

4﹞　 　 正 如 你 所 說 ， 外 國 的 綠 色 運 動 吸 納 「 精 靈 主 義 」 的 色 彩 。 相 信 萬 物 有 靈 論 （ Animism ） ， 主 張 萬 物 背 後 有 善 良 的 精 靈 。 好 像 蘇 格 蘭 北 部 郊 區 的 「 富 角 社 群 」 （ Findhorn Community ） 就 種 豆 拜 豆 神 ， 種 瓜 拜 瓜 神 ， 更 膜 拜 樹 神 、 土 地 神 等 ． （ 《 另 類 綠 色 手 冊 》頁 76-7 ） 究 竟 這 些 神 靈 是 真 實 地 存 在 嗎 ？

　 　 我 在 一 些 推 動 綠 色 生 活 的 務 農 活 動 中 ， 一 樣 聽 到 其 他 參 與 者 認 為 拜 菜 神 無 問 題 ，能 夠 提 高 質 量 就 是 好 。 這 種 態 度 無 疑 值 得 留 意 。 至 於 神 靈 存 在 與 否 的 問 題 ， 聖 經 表 示 得 很 清 楚 ， 上 帝 是 獨 一 的 造 物 主 ， 其 他 的 神 祇 存 在 是 有 可 能 ， 但 卻 對 終 極 及 永 恆 的 事 情 毫 無 影 響 力 ： 「 （ 我 們 ） 知 道 神 只 有 一 位 ， 再 沒 有 別 的 神 。 雖 有 稱 為 神 的 ， 或 在 天 ， 或 在 地 。 就 如 那 許 多 的 神 ， 許 多 的 主 。 然 而 我 們 只 有 一 位 神 ， 就 是 父 ， 萬 物 都 本 於 他 ， 我 們 也 歸 於 他 」 （ 林 前 8:4-6 ） 。 膜 拜 這 些 神 靈 是 太 抬 舉 它 們 了 ： 「 從 前 你 們 不 認 識 上 帝 的 時 候 ， 是 給 那 些 本 來 不 是 神 的 作 奴 僕 。 」 （ 加 4:8 ）

5﹞　 　 談 到 素 食 問 題 ， 素 食 學 會 主 席 周 兆 祥 曾 批 評 ， 在 香 港 ， 社 會 上 有 兩 大 陣 營 成 為 素 食 主 義 推 展 的 最 大 阻 力 ， 其 中 之 一 就 是 基 督 教 會 。（ 另 一 就 是 主 流 保 健 工 作 者 ， 周 兆 祥 《 兩 大 陣 營 抗 拒 素 食 》 ， 《 信 報 》 九 八 年 三 月 三 十 一 日 ） 究 竟 我 們 的 信 仰 贊 成 素 食 嗎 ？

　 　 較 早 前 ， 我 說 過 ， 分 析 綠 色 或 新 紀 元 運 動 的 事 物 ， 不 能 一 概 而 論 ， 應 該 仔 細 逐 一 分 析 。 素 食 是 一 個 很 好 的 例 子 ， 讓 我 們 可 以 具 體 探 討 ， 而 事 實 上 ， 聖 經 對 素 食 有 頗 多 的 談 論 。 首 先 ， 最 初 上 帝 所 創 造 的 世 界 秩 序 中 ， 人 類 是 素 食 的 ， 其 他 的 生 物 更 是 草 食 的 ： 「 上 帝 說 ， 看 哪 ， 我 將 遍 地 上 一 切 結 種 子 的 菜 蔬 ， 和 一 切 樹 上 所 結 有 核 的 果 子 ， 全 賜 給 你 們 （ 指 人 類 ） 作 食 物 。 至 於 地 上 的 走 獸 ， 和 空 中 的 飛 鳥 ， 並 各 樣 爬 在 地 上 有 生 命 的 物 ， 我 將 青 草 賜 給 他 們 作 食 物 ， 事 就 這 樣 成 了 。 」 （ 創 1:29-30 ） 到 世 界 的 終 結 時 ， 聖 經 並 無 明 言 ， 不 過 就 清 楚 揭 示 ， 人 類 及 動 物 的 關 係 會 出 現 翻 天 覆 地 般 的 變 化 。 理 解 兩 者 的 關 係 ， 需 要 從 洪 水 消 滅 世 界 的 變 遷 說 起 。 當 時 人 類 惡 貫 滿 刑 ， 上 帝 以 洪 水 消 滅 大 地 。 洪 水 之 後 ， 聖 經 記 錄 兩 個 根 本 性 的 改 變 。 第 一 ， 上 帝 准 許 人 類 開 始 肉 食 ： 「 凡 活 著 的 動 物 ， 都 可 以 作 你 們 的 食 物 ， 這 一 切 我 都 賜 你 們 如 同 菜 蔬 一 樣 。 惟 獨 肉 帶 著 血 的 ， 那 就 是 他 的 生 命 ， 你 們 不 可 喫 。 」 （ 創 9:3-4 ） 第 二 ， 動 物 不 再 信 任 人 類 ： 「 凡 地 上 的 走 獸 ， 和 空 中 的 飛 鳥 ， 都 必 驚 恐 ， 懼 怕 你 們 。 」 （ 創 9:2 ） 因 此 可 見 ， 在 創 世 之 初 ， 人 類 和 動 物 之 間 有 親 密 關 係 ， 人 不 喫 動 物 ， 動 物 也 不 驚 怕 人 類 。 人 類 肉 食 其 實 是 人 類 和 動 物 關 係 破 裂 的 表 現 。 最 初 動 物 與 人 類 有 親 密 關 係 亦 可 在 伊 甸 園 的 時 代 看 到 。 當 時 ， 亞 當 為 動 物 命 名 ： 「 耶 和 華 上 帝 用 土 所 造 成 的 野 地 各 樣 走 獸 ， 和 空 中 飛 鳥 ， 都 帶 到 那 人 （ 指 亞 當 ） 面 前 看 他 叫 什 麼 名 字 。 那 人 便 給 一 切 牲 畜 ， 和 空 中 飛 鳥 ， 野 地 走 獸 都 起 了 名 。 」（ 創 2:19-20 ） 起 名 字 是 一 個 親 密 關 係 ， 我 的 牧 師 就 教 導 兒 子 ， 為 自 己 的 物 件 ， 例 如 文 具 ､ 玩 具 等 都 起 名 字 ， 有 名 字 的 東 西 彷 彿 有 了 生 命 一 般 ， 他 兒 子 也 變 得 愛 護 這 些 物 件 。 兩 者 的 親 密 關 係 並 不 是 因 為 人 類 一 廂 情 願 地 將 感 情 投 射 到 動 物 身 上 ， 和 人 類 喜 歡 毛 公 仔 、 史 諾 比 不 同 。 動 物 也 許 有 「 靈 性 」 ： 「 流 你 們 血 害 你 們 命 的 ， 無 論 是 獸 、 是 人 ， 我 必 討 他 的 罪 。 」（ 創 9:5 ） 若 然 走 獸 沒 有 任 何 意 識 ， 上 帝 怎 能 追 討 牠 的 罪 呢 ？ 因 此 ， 動 物 也 有 類 似 人 類 的 意 識 ， 可 以 行 善 ， 也 可 以 作 惡 ， 雖 然 程 度 和 人 類 或 許 有 別 。

6﹞　 　 你 說 過 ， 在 新 天 新 地 ， 世 界 會 和 上 帝 復 和 ， 人 類 和 動 物 的 關 係 將 來 會 怎 樣 ？

　 　 兩 者 破 損 的 關 係 到 世 界 的 終 結 時 會 被 扭 轉 ： 「 看 哪 ， 我 造 新 天 新 地 ， … .. 豺 狼 必 與 羊 羔 同 食 ， 獅 子 必 喫 草 與 牛 一 樣 ， 塵 土 必 作 蛇 的 食 物 。 在 我 聖 山 的 遍 處 ， 這 一 切 都 不 傷 人 不 害 物 ， 這 是 耶 和 華 說 的 。 」 （ 賽 65:17-25 ） 「 豺 狼 必 與 綿 羊 羔 同 臥 ， 豹 子 與 山 羊 羔 同 臥 。 少 壯 獅 子 、 與 牛 犢 並 肥 畜 同 群 ， 小 孩 子 要 牽 引 他 們 。 牛 必 與 熊 同 食 ， 牛 犢 必 與 小 熊 同 臥 ， 獅 子 必 喫 草 與 牛 一 樣 。 」 （ 賽 11:6-9 ）豹 子 與 山 羊 羔 同 臥 ， 代 表 動 物 之 間 弱 肉 強 食 的 關 係 告 終 ； 小 孩 子 要 牽 引 獅 子 ， 代 表 人 獸 對 敵 關 係 已 成 過 去 ； 獅 子 喫 草 ， 代 表 動 物 回 復 草 食 。 既 然 人 獸 復 和 ， 　 動 物 之 間 復 和 ， 動 物 也 不 傷 害 動 物 ， 人 類 還 會 將 動 物 視 作 食 物 嗎 ？