3﹞ 既 然 新 紀 元 事 物 會 指 向 靈 界 ， 我 們 在 現 實 生 活 中 應 如 何 面 對 新
紀 元 事 物 ， 而 令 問 題 更 難 處 理 的 是 ， 我 們 往 往 不 知 那 些 事 物 屬 於 新
紀 元 ？
我 們 在 聖 經 中 可 以 找 到 一 個 相 類 似 的 問 題 ． 那 就 是 食 肉 的 問 題
． 那 時 的 問 題 關 鍵 在 於 ， 在 市 場 上 出 售 的 肉 可 能 是 祭 過 偶 像 的 ，
於 是 信 徒 是 不 是 應 該 設 法 遠 離 ？ 吃 了 祭 物 又 會 否 受 偶 像 影 響 身 體 及 靈
性 呢 ？ 這 些 問 題 和 新 紀 元 事 物 所 引 申 而 來 的 問 題 是 屬 同 一 性 質 ．
首 先 ， 保 羅 確 定 對 「 偶 像 」 的 力 量 不 用 過 慮 ， 世 上 只 有 一 位 造
物 主 ： 「 論 到 喫 祭 偶 像 之 物 ， 我 們 知 道 偶 像 在 世 上 算 不 得 甚 麼 ． 也
知 道 神 只 有 一 位 ， 再 沒 有 別 的 神 ． 雖 有 稱 為 神 的 ， 或 在 天 ， 或
在 地 ， 就 如 那 許 多 的 主 ． 然 而 我 們 只 有 一 位 神 ， 就 是 父 ， 萬 物
都 本 於 他 ， 我 們 也 歸 於 他 ． 並 有 一 位 主 ， 就 是 耶 穌 基 督 ， 萬 物
都 是 藉 著 他 有 的 ， 我 們 也 是 藉 著 他 有 的 ． 」 （ 林 前 8:4-6 ）
4﹞ 既 然 這 樣 ， 我 們 可 以 放 心 吃 吧 ？
� 並 非 如 此 ， 聖 經 接 著 提 出 ， 現 實 上 不 少 信 徒 心 中 軟 弱 ， 擔
心 吃 了 這 些 肉 後 ， 身 體 或 靈 性 受 損 ， 於 是 憂 心 忡 忡 ． 雖 然 這 些 擔
心 並 不 成 立 ， 但 我 們 仍 然 要 留 意 ： 「 但 人 不 都 有 這 等 知 識 ， 有 人 到
如 今 因 拜 慣 了 偶 像 ， 就 以 為 所 喫 的 是 祭 偶 像 之 物 ． 他 們 的 良 心 既 然
軟 弱 ， 也 就 污 穢 了 ． 」 （ 林 前 8:7 ）
保 羅 提 醒 信 徒 ， 即 使 自 慶 已 經 脫 離 了 迷 信 ， 也 毋 須 刻 意 吃 祭 偶
像 之 物 ， 以 尋 求 及 顯 示 得 勝 見 證 ： 「 其 實 食 物 不 能 叫 上 帝 看 中 我 們 ．
因 為 我 們 不 喫 也 無 損 ， 喫 也 無 益 ． 」 （ 林 前 8:8 ）
因 為 那 些 「 軟 弱 」 的 人 心 中 仍 然 相 信 偶 像 對 信 徒 有 影 響 力 量 ， 有
「 自 由 」 的 信 徒 肆 無 忌 憚 地 吃 祭 物 ， 向 「 軟 弱 」 的 信 徒 作 出 的 「 示 範
」 作 用 ， 令 他 們 在 「 良 心 」 上 沒 有 改 變 ， 行 為 上 卻 跟 隨 ． 「 只
是 你 們 要 謹 慎 ， 恐 怕 你 們 這 自 由 ， 竟 成 了 那 軟 弱 人 的 絆 腳 石 ． 若
有 人 見 你 這 有 知 識 的 ， 在 偶 像 的 廟 裡 並 席 ， 這 人 的 良 心 ， 若 是 軟
弱 ， 豈 不 放 膽 去 喫 那 祭 偶 像 之 物 麼 ． 因 此 ， 基 督 為 他 死 的 那 軟 弱
弟 兄 ， 也 就 因 你 的 知 識 沉 淪 了 ． 你 們 這 樣 得 罪 弟 兄 們 ， 傷 了 他 們
軟 弱 的 良 心 ， 就 是 得 罪 基 督 ． 所 以 食 物 若 叫 我 弟 兄 跌 倒 ， 我 就 永
遠 不 喫 肉 ， 免 得 叫 我 弟 兄 跌 倒 了 ． 」 （ 林 前 8:9-13 ）
5﹞ 如 果 沒 有 其 他 人 的 存 在 ， 我 們 是 否 可 以 隨 便 吃 祭 物 ？
不 是 ． 保 羅 在 兩 章 後 的 經 文 再 討 論 這 個 問 題 ． 他 說 ： 「 我 所 親
愛 的 弟 兄 阿 ， 你 們 要 逃 避 拜 偶 像 的 事 ． 」 （ 林 前 10:14 ）
保 羅 將 吃 祭 物 和 聖 餐 作 比 較 ， 他 重 申 祭 物 及 偶 像 的 力 量 並 不 是 問
題 的 核 心 ， 重 要 的 是 那 種 連 繫 ： 「 你 們 看 屬 肉 體 的 以 色 列 人 ． 那 喫
祭 物 的 ， 豈 不 是 在 祭 壇 上 有 分 麼 ． 我 是 怎 麼 說 呢 ． 豈 是 說 祭 偶 像
之 物 算 得 甚 麼 呢 ． 或 說 偶 像 算 得 甚 麼 呢 ． 我 乃 是 說 ， 外 邦 人 所 獻
的 祭 ， 是 祭 鬼 ， 不 是 祭 上 帝 ． 我 不 願 意 你 們 與 鬼 相 交 ． 你 們 不
能 喝 主 的 杯 ， 又 喝 鬼 的 杯 ． 不 能 喫 主 的 筵 席 ， 又 喫 鬼 的 筵 席 ． 」
（ 林 前 10:15-21 ）
6 ) 既 然 吃 祭 物 是 一 種 和 「 鬼 」 的 連 繫 ， 我 們 豈 不 是 應 該 用 盡 一
切 方 法 ， 避 免 吃 祭 物 ？ 當 我 們 不 知 那 些 食 物 是 否 從 祭 壇 而 來 的 ，
我 們 應 否 避 開 呢 ？ 應 否 不 斷 追 查 食 物 的 來 歷 呢 ？
聖 經 的 答 案 是 「 否 」 ： 「 凡 市 上 所 賣 的 ， 你 們 只 管 喫 ， 不 要 為
良 心 的 緣 故 問 甚 麼 的 話 ． 因 為 地 和 其 中 所 充 滿 的 ， 都 屬 乎 主 ． 倘
有 一 個 不 信 的 人 請 你 們 赴 席 ， 你 們 若 願 意 去 ， 凡 擺 在 你 們 面 前 的 ，
只 管 喫 ， 不 要 為 良 心 的 緣 故 問 甚 麼 話 ． 」 （ 林 前 10:25-7 ） 這 段 經
文 確 立 ， 偶 像 不 能 傷 害 我 們 ， 我 們 也 有 自 由 吃 甚 麼 東 西 ， 不 受 損
害 ． 我 們 毋 須 在 食 物 的 問 題 上 憂 心 忡 忡 ． 對 不 知 來 歷 的 食 物 ， 我
們 可 以 處 之 泰 然 ， 可 以 「 瀟 洒 」 一 點 ． 甚 至 在 非 基 督 徒 的 面 前 ，
也 可 以 輕 鬆 一 點 ．
7 ) 這 種 處 理 方 法 假 定 ， 我 們 不 知 那 些 食 物 有 否 祭 偶 像 ． 但 如
果 我 們 知 道 ， 我 們 可 以 「 明 知 故 犯 」 嗎 ？
「 若 有 人 對 你 們 說 ， 這 是 獻 過 祭 的 物 ， 就 要 為 那 告 訴 你 們 的 人
， 並 為 良 心 的 緣 故 ， 不 喫 ． 」 （ 林 前 10:28 ） 原 來 是 不 應 的 ．
但 我 們 的 心 裡 若 不 覺 得 有 問 題 ， 為 什 麼 是 為 了 「 良 心 的 緣 故 」 而 不 吃
呢 ？
原 來 保 羅 另 有 所 指 ： 「 我 說 的 良 心 ， 不 是 你 的 ， 乃 是 他 的 ． 」
（ 林 前 10:29 ） 「 凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 ． 凡 事 都 可 行 ，
但 不 都 造 就 人 ． 無 論 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 處 ， 乃 要 求 別 人 的 益
處 ． 」 （ 林 前 10:23-4 ） 保 羅 關 注 的 是 ， 提 出 食 物 是 祭 物 的 人 ，
是 認 為 食 物 和 敬 拜 偶 像 有 連 帶 關 係 ． 因 此 ， 我 們 不 應 不 理 會 對 方 的
看 法 ． 不 過 ， 聖 經 強 調 我 們 這 樣 做 ， 不 是 為 避 免 犯 罪 ， 而 是 為
了 榮 耀 神 ． 「 我 這 自 由 ， 為 甚 麼 被 別 人 的 良 心 論 斷 呢 ． 我 若 謝 恩 而
喫 ， 為 什 麼 因 我 謝 恩 的 物 ， 被 人 毀 謗 呢 ． 所 以 你 們 或 喫 或 喝 ，
無 論 作 甚 麼 ， 都 要 為 榮 耀 的 上 帝 而 行 ． 」 （ 林 前 10:29-31, 參 羅 14:6
）
總 括 而 言 ， 吃 祭 物 是 和 「 鬼 」 的 權 勢 接 觸 ， 不 過 ， 偶 像 及 祭 物 沒 有
主 宰 人 的 力 量 ， 吃 了 無 損 ， 不 吃 也 無 益 ． 當 我 們 不 知 食 物 是 否 祭 物 ， 我
們 可 以 放 心 進 食 ， 亦 不 用 緊 張 地 查 根 究 柢 ， 毋 須 擔 心 受 損 或 犯 罪 ． 若 一
個 信 徒 或 非 信 徒 心 裡 覺 得 祭 物 會 影 響 人 ， 那 麼 ， 作 為 信 徒 ， 我 們 要 顧 及
這 個 人 的 看 法 ．
同 樣 道 理 ， 新 紀 元 的 事 物 並 沒 有 主 宰 人 的 力 量 ． 若 果 我 們 不 知
那 些 事 物 是 否 屬 於 新 紀 元 ， 我 們 仍 然 可 以 接 觸 ， 不 用 緊 張 地 查 根 究
柢 ， 毋 須 擔 心 受 損 或 犯 罪 ． 有 人 認 為 信 徒 的 生 命 會 受 到 某 些 事 物 影
響 ， 我 們 要 顧 及 這 個 人 的 看 法 ．
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