1﹞ 雖 然 新 紀 元 人 說 ， 特 異 功 能 可 以 令 人 成 仙 成 佛 ， 不 過 ， 只
要 我 們 撇 開 這 個 虛 幻 的 目 標 ， 有 一 些 特 異 功 能 有 何 不 妥 ？
修 練 特 異 功 能 的 問 題 主 要 不 在 它 的 目 的 上 ， 而 是 它 的 修 練 方 法
上 ． 柯 雲 路 的 論 述 很 有 探 討 價 值 ． 他 說 ， 人 體 特 異 功 能 其 實 是 源
自 潛 意 識 ． 而 個 人 潛 意 識 ､ 「 鬼 神 」 和 宇 宙 意 識 是 互 通 的 ､ 連 為 一 起
的 ． 人 的 潛 意 識 其 實 具 有 特 異 功 能 ． 「 你 請 來 了 神 ， 或 者 說 ，
請 來 了 神 秘 力 量 ， 你 獲 得 了 特 異 功 能 」 (1992a:67-8) 「 『 請 』 神 秘 力
量 ， 有 不 同 的 方 法 ． 例 如 ： 冥 想 的 方 法 ； 氣 功 修 煉 的 方 法 ；
巫 的 方 法 ； 占 卜 等 多 種 古 代 方 術 的 方 法 ； 暗 示 ， 自 我 暗 示 的 方 法
； 祈 禱 的 方 法 ； 各 種 迷 信 求 神 的 方 法 ； 各 種 宗 教 活 動 中 求 神 的 方
法 ； 身 心 受 打 擊 ， 理 智 崩 潰 ； 等 等 ． 總 之 ， 通 過 不 同 的 方 式
， 鬆 弛 了 常 規 理 念 的 控 制 ， 進 入 恍 恍 怫 怫 的 狀 態 ， 那 個 神 秘 力 量
就 可 能 出 現 了 ． 」 (1992b:177-8)
這 個 「 鬆 弛 了
常 規 理 念 的 控 制 ， 進 入 恍 恍 怫 怫 的 狀 態 」 不 就 是 新 紀 元 追 尋 的 「 轉 變
意 識 狀 態 」 嗎 ？ 冥 想 ､ 自 我 暗 示 等 不 就 是 新 紀 元 所 極 力 鼓 吹 的 活 動 嗎
？ 這 個 理 智 失 去 控 制 及 約 束 的 情 況 ， 就 是 較 早 前 所 講 述 的 「 轉 變 意 識
狀 態 」 ．
2﹞ 特 異 功 能 和 通 靈 有 何 關 係 ？
很
多 國 內 的 特 異 功 能 師 都 承 認 有 神 靈 接 觸 ． 柯 雲 路 說 ： 「 特 異 功 能 ，
氣 功 高 功 夫 -- 都 涉 及 一 個 非 常 深 刻 的 ､ 體 質 的 ､ 神 秘 的 問 題 ． 即 有
一 個 我 們 人 類 現 在 未 知 的 神 秘 力 量 在 后 面 起 著 支 配 作 用 ． 」 (1992a:66)
一 個 特 異 功 能 師 說 ： 「 我 每 次 決 定 做 水 變 油 的 實 驗 ， 都 好 像 有 人 支
配 我 ． 」 （ 柯 雲 路 １ ９ ９ ４ a ： ２ ７ ） 中 國 氣 功 研 究 會 推 舉 的 特 異 功
能 師 張 香 玉 及 張 維 祥 都 聲 稱 是 被 高 級 生 物 操 縱 的 ， 是 神 靈 附 體 ． （ 紀
一 １ ９ ９ ４ ： ２ ０ ４ ） 另 外 兩 位 非 常 著 名 的 特 異 功 能 「 大 師 」 嚴 新 及 張
寶 勝 又 如 何 呢 ？
柯 雲 路 說 ， 嚴 新 喜
歡 夜 晚 到 墓 地 練 功 ， 以 調 動 死 者 的 意 識 力 量 ． (1992b:410) 被 冠 以
「 超 人 」 稱 譽 的 張 寶 勝 有 一 個 「 神 」 跟 著 他 ． 「 （ 他 ） 曾 不 止 一 次 （
但 又 是 有 限 的 幾 次 ） 講 到 ， 有 一 個 白 胡 子 老 頭 跟 著 他 ． 那 是 他 小 的
時 候 就 開 始 的 事 情 ． 」 （ 柯 雲 路 １ ９ ９ ２ b ： ３ ６ ５ ） 「 有 人 對 張 寶
勝 說 ： 你 有 心 教 教 我 嗎 ？ 我 也 跟 你 學 點 特 異 功 能 吧 ？ 張 寶 勝 回 答 一
句 ： 我 有 個 魂 跟 著 ， 你 們 有 嗎 ？ -- 他 在 做 特 異 功 能 表 演 前 ， 曾 有
幾 次 說 過 ： 他 要 請 示 一 下 師 傅 ． 他 說 ， 請 示 了 ， 師 傅 說 能 做 ，
才 能 做 ． 他 說 ， 那 是 一 個 白 胡 子 老 頭 ． 」 （ 柯 雲 路 １ ９ ９ ２ b ：
３ ６ ８ ）
可 見 ， 新 紀 元 鼓 吹 透
過 「 冥 想 」 等 不 同 方 法 進 入 「 轉 變 意 識 狀 態 」 ， 脫 離 理 智 的 管 轄 ．
在 「 轉 變 意 識 狀 態 」 之 內 ， 人 會 獲 得 「 特 異 潛 能 」 ， 又 會 「 通 靈 」
． 人 又 不 期 然 發 現 特 異 功 能 來 自 某 個 靈 體 ． 人 越 追 求 特 異 功 能 ，
越 要 「 倒 空 」 自 我 ． 特 異 功 能 越 要 發 揮 自 如 ， 靈 體 力 量 越 來 越 大 ，
人 卻 越 變 得 不 受 自 我 控 制 ． 這 無 疑 是 一 個 新 紀 元 通 靈 之 旅 ． 「 轉
變 意 識 狀 態 」 ､ 「 特 異 功 能 」 及 「 通 靈 」 是 三 而 為 一 的 狀 態 ． 至 於 所
謂 成 仙 成 佛 ， 其 實 是 被 一 些 不 知 來 歷 的 靈 體 附 身 ， 甚 至 是 被 支 配 及
控 制 ．
聖 經 也 說 ： 「 他 們 本 是
鬼 魔 的 靈 ， 施 行 奇 事 ， 出 去 到 普 天 下 眾 王 那 裡 -- 」 （ 啟 16:14 ）
3﹞ 如 果 進 入 「 轉 變 意 識 狀 態 」 是 踏 上 新 紀 元 旅 程 的 起 步 ， 新 紀 元
人 推 介 的 新 紀 元 音 樂 是 不 是 用 作 吸 引 人 進 入 這 種 狀 態 ．
你 說 的 很 正 確 的 ． 好 像 《 新 紀 元 百 科 全 書 》 就 認 為 ， 新 紀 元
音 樂 根 本 不 是 由 它 的 形 式 來 定 義 ． 新 紀 元 音 樂 是 用 作 冥 想 時 的 背 景 音
樂 ， 或 者 是 用 來 達 致 轉 變 意 識 狀 態 ． 正 如 胡 因 夢 所 說 ， 不 管 新 紀
元 音 樂 家 用 的 是 爵 士 ､ 古 典 ､ 民 謠 ､ 或 是 混 合 的 形 式 ， 它 真 正 的 作 用
是 能 影 響 聽 者 的 意 識 ， 昇 華 他 的 心 性 ， 幫 助 人 們 進 入 「 內 心 」 的 一
種 有 利 的 工 具 ， 「 振 動 人 體 的 『 生 命 中 樞 』 （ 七 個 輪 脈 ） ， 進 而 轉
化 我 們 的 意 識 ， 幫 助 我 們 達 到 天 人 合 一 的 境 界 ． 」 (1993:51-2) 由
於 要 達 致 冥 想 或 出 神 狀 態 ， 音 樂 的 形 式 受 到 限 制 ， 須 要 較 為 平 穩 的
樂 感 ， 聽 來 就 缺 乏 抑 揚 頓 挫 ．
不 過 ， 新 紀 元 音 樂 獲 得 公 眾 接 納 ， 正 是 由 於 人 們 可 以 享 受 它 冥
想 性 的 節 奏 ， 卻 毋 須 認 同 它 背 後 的 觀 念 ． 因 此 ， 如 果 你 聽 新 紀 元
音 樂 時 沒 有 踏 進 轉 變 意 識 狀 態 ， 那 麼 你 會 享 受 到 它 帶 來 紓 解 緊 張 的 作
用 ． 在 緊 張 繁 忙 的 工 商 業 社 會 ， 生 活 步 調 急 促 而 呆 板 ， 人 們 承 受
了 過 多 的 壓 力 ， 精 神 上 難 以 得 到 解 脫 ， 於 是 新 紀 元 音 樂 應 運 而 生 ，
樂 曲 中 幾 乎 都 會 有 一 段 主 旋 律 不 斷 地 重 複 ， 形 成 了 自 然 的 催 眠 作 用
， 能 讓 人 鬆 弛 緊 張 的 情 緒 ． （ 《 中 國 的 新 世 紀 音 樂 系 列 》 簡 介 ）
4﹞ 新 紀 元 音 樂 有 很 多 表 現 形 式 ， 有 些 更 有 宗 教 標 籤 ．
� 不 錯 ． 我 在 新 紀 元 素 描 系 列 中 ， 已 經 提 及 新 紀 元 和 佛 教 ､ 易
學 的 匯 流 ． 我 在 這 裡 再 舉 一 例 ． 有 沒 有 想 過 喇 嘛 佛 教 音 樂 在 法 國 的
士 高 （ Disco ） 播 放 ， 為 通 宵 在 搖 滾 舞 會 尋 歡 的 年 青 人 伴 舞 ？ 「 生
於 不 丹 ， 現 居 法 國 的 喇 嘛 僧 居 爾 默 最 近 和 新 紀 元 作 曲 家 里 基 爾 合 作 ，
推 出 專 輯 《 甦 醒 曲 》 ， 居 爾 默 在 裡 頭 唸 了 五 篇 佛 經 ． 上 月 居 爾 還
在 法 國 最 大 規 模 的 通 宵 搖 滾 舞 會 現 身 說 法 ． 『 毒 品 ， 沒 關 係 ， 』 他 說
： 『 只 要 煙 霧 不 妨 礙 我 唸 經 就 行 了 ． 我 們 是 現 代 人 ， 得 擁 抱 新 時 代
． 』 -- 僧 人 說 灌 錄 佛 經 音 樂 唱 片 的 用 意 也 是 希 望 進 入 新 一 代 中 間 ：
『 要 是 我 們 不 能 把 年 輕 人 帶 到 佛 寺 去 ， 那 麼 就 把 我 們 的 音 樂 帶 到 他 們
的 舞 壇 去 吧 ． 』 」 （ 《 明 報 》 九 五 年 一 月 四 日 《 喇 嘛 灌 錄 佛 經 唱 片
甫 推 出 即 暢 銷 法 國 》 ） 可 見 ， 新 紀 元 的 表 現 形 式 走 在 潮 流 之 先 ．
另 外 ， 很 多 新 紀 元 音 樂 蘊 含 神 秘 主 義 ， 如 一 盒 名 為 「 光 之 通
道 」 （ Channel for the Light ） 的 音 樂 帶 ， 就 表 示 可 以 帶 人 接 觸 神
聖 之 光 （ Divine Light ） ， 帶 中 含 有 潛 訊 息 ， 包 括 ： 「 你 是 光 的 通
道 」 ､ 「 你 發 放 神 聖 之 光 」 等 ． 又 好 像 一 些 承 認 灌 輸 「 自 我 就 是 神 」
訊 息 的 新 紀 元 音 樂 ， 明 顯 地 違 反 我 們 的 信 仰 ． 我 們 不 應 「 倒 空 」 自
己 ， 讓 它 影 響 自 己 ． 不 過 ， 在 不 知 的 情 況 下 ， 聽 了 這 些 音 樂 ，
也 無 須 太 緊 張 ．
5﹞ 但 正 如 你 說 ， 新 紀 元 音 樂 中 滲 入 潛 訊 息 （ Subliminal Messages
） ， 將 一 些 隱 藏 的 訊 息 ， 用 正 常 聽 覺 聽 不 到 的 頻 率 滲 入 音 樂 之 中 ，
令 這 些 訊 息 可 直 接 進 入 人 的 潛 意 識 世 界 ， 影 響 人 於 無 形 ． 這 豈 不
很 「 恐 怖 」 ？
雖 然 一 些 政 府 已 經 立 例 禁 止 潛 訊 息 廣 告 ， 但 對 潛 訊 息 的 效 果 問 題
， 學 術 界 仍 未 有 定 論 ， 爭 論 未 休 ． 然 而 ， 換 句 話 說 ， 亦 無 任
何 證 據 證 實 潛 訊 息 錄 音 帶 確 實 有 效 ． 若 然 潛 訊 息 對 人 的 心 靈 及 行 為 真
的 產 生 這 樣 大 的 影 響 ， 又 能 夠 避 過 一 般 的 意 識 範 圍 ， 在 人 不 知 就 裡
的 情 況 下 闖 進 人 心 ， 令 人 防 不 勝 防 ， 那 麼 世 界 就 一 定 大 亂 ！ 那 些
潛 訊 息 既 然 放 在 音 樂 裡 ， 都 能 產 生 巨 大 效 果 ， 那 麼 ， 在 電 話 甚 至
電 視 ､ 電 台 等 大 氣 電 波 內 ， 放 進 潛 訊 息 的 話 ， 豈 不 控 制 整 體 社 會 ？
雖 然 「 魔 鬼 如 同 吼 叫 的 獅 子 ， 遍 地 游 行 ， 尋 找 可 吞 喫 的 人 ． 」 （
彼 前 5:8 ） ， 但 我 始 終 相 信 ， 上 帝 創 造 人 時 ， 賦 予 人 類 自 由 意 志 ，
人 對 自 己 的 宗 教 抉 擇 是 要 負 責 任 的 ， 亦 即 不 受 其 他 力 量 支 配 ． 撒
但 縱 然 可 以 控 制 人 ， 但 首 先 要 人 拱 手 讓 出 自 己 生 命 的 控 制 權 ． 魔 鬼
收 買 人 心 ， 先 要 人 類 出 賣 靈 魂 ．
總 括 而 言 ， 對 於 有 違 信 仰 的 新 紀 元 音 樂 ， 明 知 就 不 要 故 犯 ，
不 知 就 無 須 過 慮 ．
6﹞ 除 了 新 紀 元 音 樂 外 ， 水 晶 可 說 是 最 有 代 表 性 的 新 紀 元 商 品 ．
在 香 港 ， 新 紀 元 人 將 水 晶 用 作 治 療 ､ 冥 想 及 通 靈 的 工 具 ． 水 晶 是 不
是 有 魔 鬼 的 力 量 在 其 中 ？
我 看 不 是 ． 首 先 ， 新 紀 元 人 用 水 晶 冥 想 及 通 靈 ： 「 如 果 你 冥
想 深 入 的 話 ， 這 裡 一 切 如 在 真 實 境 界 ， 所 見 非 常 實 在 ， -- 甚 至 見
到 你 尊 敬 的 聖 者 ､ 菩 薩 ､ 神 仙 或 保 護 靈 ． 」 （ 陳 浩 恩 １ ９ ９ ４ b ： ４ ５
） 他 自 己 的 個 人 經 歷 也 一 樣 有 通 靈 ： 「 我 在 《 水 晶 宮 之 旅 》 的 完 結 篇
中 寫 了 這 兩 句 作 為 休 止 符 ． 我 說 ： 『 多 謝 我 的 指 導 靈 ， 沒 有 衪 ，
便 沒 有 這 本 書 ． 』 -- 『 陳 先 生 ， 甚 麼 是 指 導 靈 ， 這 是 你 拜 的 神 嗎 ？
』 我 當 時 聽 了 便 笑 ， 答 ： 『 說 出 來 ， 你 不 要 害 怕 ， 這 是 一 個 綠 色
的 神 ， 衪 屬 於 過 去 的 西 方 世 界 ， 當 我 在 寫 這 本 書 的 時 候 ， 我 的 願
力 召 喚 了 衪 到 來 ， 這 本 書 很 多 資 料 是 衪 提 供 的 ． 』 」 (1992a:41)
不 過 ， 我 們 要 注 意 的 是 ， 對 於 新 紀 元 人 來 說 ， 水 晶 有 一 個 廣
泛 的 定 義 ， 包 括 「 地 球 上 所 有 高 能 量 的 天 然 物 體 ． 因 此 ， 白 水 晶
､ 紫 水 晶 ､ 鑽 石 ､ 瑪 瑙 ､ 化 石 ､ 珍 珠 ､ 以 至 隕 石 等 ， 皆 列 入 水 晶 學 的
範 疇 ． 」 （ 陳 浩 恩 １ ９ ９ ５ ： ３ ６ ） 那 麼 ， 是 不 是 鑽 石 也 不 能 接 觸
？
聖 經 甚 至 清 楚 肯 定 水 晶 的 美 麗 ： 「 天 使 就 帶 我 到 一 座 高 大 的 山 ，
將 那 由 上 帝 那 裡 從 天 而 降 的 聖 城 耶 路 撒 冷 指 示 我 ． 城 中 有 上 帝 的 榮 耀
如 同 極 貴 的 寶 石 ， 好 像 碧 玉 ， 明 如 水 晶 ． 」 （ 啟 21:10-1 ） 「 天
使 又 指 示 我 在 城 內 街 道 生 命 水 的 河 ， 明 亮 如 水 晶 ． 」 ( 啟 22:1) 不
同 的 水 晶 更 是 聖 城 的 物 料 ： 「 （ 聖 城 的 ） 城 牆 的 根 基 是 用 各 樣 寶 石 修 飾
的 ． 第 一 根 基 是 碧 玉 ． -- 第 十 是 翡 翠 ． 第 十 一 是 紫 瑪 瑙 ． 第 十
二 是 紫 晶 ． 」 （ 啟 21:19-20 ）
因 此 ， 水 晶 的 本 質 並 非 屬 邪 惡 力 量 ， 水 晶 是 一 種 中 立 的 東 西 ，
但 被 邪 惡 力 量 攀 上 了 ． 中 國 人 也 用 玉 來 辟 邪 吧 ， 我 們 是 不 是 相 信
玉 石 也 藏 有 邪 惡 力 量 呢 ？ ． 嚴 格 來 說 ， 撒 但 可 以 叫 人 用 任 何 物 質 通
靈 ． 還 記 得 新 紀 元 人 用 針 灸 通 靈 嗎 ？
7﹞ 新 紀 元 人 聲 稱 水 晶 可 以
提 高 祈 禱 力 量 ， 我 們 怎 樣 駁 斥 ？
他 們 聲 稱 水 晶 在 宗 教 上 是 中 立 的 ． 例 如 ， 他 們 會 這 樣 說 ： 「
如 果 你 修 習 靈 密 法 ， 你 可 以 在 晶 簇 輸 入 藥 師 咒 或 大 悲 咒 ． 如 果 你 習
慣 祈 禱 ， 那 麼 ， 集 中 心 念 與 上 帝 溝 通 ， 將 祝 福 的 力 量 投 射 入 其 內
． 水 晶 本 身 是 工 具 ， 不 涉 及 任 何 宗 教 信 仰 ， 你 懂 得 運 用 它 ， 可
隨 心 所 欲 發 揮 濟 世 精 神 ， 將 進 化 的 大 學 問 發 揚 光 大 ， 因 此 ， 千 萬
不 要 讓 世 俗 的 偏 見 成 為 自 己 的 羈 絆 ． 」 （ 陳 浩 恩 １ ９ ９ ５ ： １ ０ ８ ）
這 個 說 法 雖 然 聲 稱 不 涉 及 任 何 宗 教 ， 但 其 實 它 卻 假 定 人 有 心 靈 力
量 ， 不 同 宗 教 用 不 同 方 法 使 用 同 一 種 心 靈 力 量 ． 而 聖 經 所 說 是 另 一
回 事 ： 「 耶 和 華 遠 離 惡 人 ， 卻 聽 義 人 的 禱 告 ． 」 （ 箴 15:29 ） 「 義
人 祈 禱 所 發 的 力 量 ， 是 大 有 功 效 的 ． 」 （ 雅 5:16 ） 我 們 追 求 的 不 是
強 力 的 法 器 ， 而 是 祂 的 國 和 祂 的 義 ．
8 ) 很 多 工 商 界 人
士 並 不 相 信 新 紀 元 ， 但 卻 購 買 水 晶 ， 放 在 辦 公 室 改 善 風 水 ．
是 的 ． 新 紀 元 人 善 於 將 古 舊 文 化 重 新 包 裝 ， 融 入 新 紀 元 文 化
中 ， 亦 帶 到 一 般 文 化 裡 ， 將 古 老 的 東 西 科 學 化 ， 將 靈 界 帶 到 工 商
界 ． 試 看 看 他 們 的 表 達 方 法 ． 「 水 晶 和 風 水 有 甚 麼 關 係 ？ 表 面 上
， 一 種 是 八 十 年 代 在 美 國 流 行 的 新 紀 元 學 問 ， 一 種 是 在 三 千 年 前 中
國 出 現 的 天 文 地 理 -- （ 其 實 ） 水 晶 學 研 究 的 是 無 形 的 振 動 ， 看
不 見 但 一 直 影 響 生 命 的 能 量 ； 而 風 水 學 強 調 的 『 氣 』 ， 剛 好 也 是 同
一 東 西 ． 氣 即 是 能 量 ， 能 量 即 是 無 形 的 振 動 ， 兩 者 名 異 實 同 ，
俱 為 生 命 的 基 本 構 成 元 素 ． 」 （ 陳 浩 恩 １ ９ ９ ６ ： i ）
不 過 ， 水 晶 的 效 用 無 法 在 科 學 理 論 中 獲 得 支 持 ． （ Melton １ ９
９ ０ ： １ ４ １ ﹣ ２ ） 而 新 紀 元 人 對 於 水 晶 的 科 學 解 釋 亦 並 不 一 致 ，
非 常 混 淆 ． Melton 更 認 為 ， 由 於 無 法 尋 求 科 學 的 支 持 ， 令 整 個 新
紀 元 運 動 的 可 信 性 都 大 受 打 擊 ． (1993:207) 影 響 之 下 ， 水 晶 在 西 方
新 紀 元 運 動 已 經 「 淡 出 」 ． (Lewis & Melton 1992:10)
9 ) 水 晶 在 西 方 淡 出 ，
但 輪 迴 在 港 台 地 區 卻 方 興 未 艾 ． 台 灣 張 老 師 出 版 社 出 版 的 《 前 世 今
生 》 是 一 本 十 分 暢 銷 的 書 籍 ， 九 三 年 推 出 後 便 高 踞 當 年 台 灣 金 石 堂 文
化 暢 銷 書 龍 虎 榜 冠 軍 ． 影 響 所 及 ， 台 灣 掀 起 催 眠 熱 潮 ， 追 尋 前 世
的 故 事 ． 那 本 書 敘 述 一 個 原 本 不 相 信 輪 迴 的 心 理 治 療 師 魏 斯 （ B.L. Weiss
） 採 用 的 催 眠 方 法 治 療 患 者 凱 瑟 琳 時 ， 發 現 患 者 回 憶 起 前 世 的 故 事 ，
最 後 他 自 己 亦 變 成 這 種 治 療 術 的 推 動 者 ． 這 不 是 輪 迴 的 鐵 証 嗎 ？
如 果 我 們 仔 細 地 看 一
看 那 個 患 者 凱 瑟 琳 的 情 況 ， 我 們 會 發 現 那 不 是 一 個 簡 單 輪 迴 的 個 案 ．
首 先 ， 患 者 變 得 擁 有 特 異 的 能 力 ： 「 在 這 段 期 間 ， 凱 瑟 琳 覺 得 自
己 通 靈 的 能 力 更 強 了 ． 她 做 的 很 多 夢 都 有 預 示 性 ． -- 凱 瑟 琳 帶 父
親 到 賽 馬 場 ． 在 那 裡 ， 就 在 他 的 眼 前 ， 她 挑 出 每 次 會 贏 的 馬 ，
他 目 瞪 口 呆 了 ． 」 （ 魏 斯 １ ９ ９ ３ ： ２ ６ ） 不 單 如 此 ， 她 更 通 靈 ：
「 輪 迴 之 間 的 『 幽 冥 大 師 』 與 『 守 護 靈 』 也 籍 著 凱 瑟 琳 的 嘴 說 話 ． 」 (1993:3)
那 些 「 幽 冥 大 師 」 又 說
了 些 甚 麼 東 西 呢 ？ 「 我 們 的 目 標 就 是 學 習 ， 透 過 知 識 而 成 為 像 神 一
樣 的 存 在 ． -- 他 們 告 訴 我 有 很 多 神 ， 因 為 上 帝 就 在 我 們 每 個 人 心
中 ． 」 (1993:34) 凱 瑟 琳 的 經 驗 像 我 剛 才 所 分 析 的 如 出 一 轍 ． 透 過
催 眠 ， 進 入 轉 變 意 識 狀 態 ， 獲 得 特 異 功 能 ， 並 接 觸 靈 體 ．
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