1﹞ 那 麼 ， 新 紀 元 心 理 學 是 不 是 和 生 命 動 力 一 樣 ， 並 不 直 接 進 入
神 靈 世 界 ？
並 非 如 此 ． 顧 修 全 所 著 的 《 自 我 創 富 學 》 就 清 楚 地 承 認 這 套 學
說 是 來 自 靈 界 ． 顧 修 全 是 在 《 自 我 創 富 學 》 一 書 的 結 論 中 ， 開 宗 明
義 地 表 示 「 自 我 創 富 學 」 是 一 門 真 正 的 「 新 紀 元 心 理 學 」 ． 而 真 正 的
「 自 我 創 富 」 ， 就 是 把 自 己 內 心 的 導 師 帶 出 來 ， 運 用 意 識 的 力 量 去
創 造 有 形 無 形 的 財 富 ． 內 心 的 導 師 是 什 麼 呢 ？
他 說 ， 財 富 源 於 「 意 念 」 ， 也 就 是 說 ， 當 我 們 「 財 富 的 意 識
」 （ Wealth Consciousness ） 非 常 旺 盛 的 時 候 ， 我 們 那 「 發 達 的 念 頭
」 會 被 無 比 強 大 的 意 識 力 量 所 帶 動 ， 由 無 形 的 意 識 領 域 ， 轉 化 而 進
入 有 形 的 物 質 世 界 ！
如 何 會 發 生 呢 ？ 他 一 方 面 採 用 科 學 的 解 釋 ． 他 說 ， 心 與 物 ，
意 識 與 物 質 並 非 絕 對 的 不 同 ， 而 實 際 上 是 「 能 量 」 （ energy ） 的 不
同 層 次 的 現 象 ． 另 一 方 面 ， 他 又 承 認 那 是 神 秘 學 ． 他 稱 ， 那 是
一 套 融 匯 東 西 方 神 秘 學 於 一 爐 的 「 潛 意 識 宏 觀 哲 學 」 ． 他 說 ， 潛 意
識 日 以 繼 夜 地 工 作 ， 利 用 一 種 不 為 人 知 悉 的 程 序 方 法 ， 它 向 人 內 心
那 「 無 窮 的 智 慧 」 （ Infinite Intelligence ） 支 取 資 源 ．
書 中 進 一 步 解 釋 ， 自 我 創 富 學 的 源 頭 並 非 從 科 學 研 究 或 推 想 而 來
， 而 是 靈 體 的 訊 息 ． 自 我 創 富 學 的 宗 師 拿 破 崙 希 爾 （ Napoleon Hill
） 在 書 齋 聽 到 一 個 聲 音 向 他 說 話 ： 「 我 是 來 叫 你 加 多 一 篇 入 你 的 新 書
裡 ． -- 有 很 多 偉 大 的 哲 學 教 人 如 何 面 對 死 亡 ， 如 何 在 來 生 快 樂 ， 而
你 則 被 我 們 選 中 教 人 們 如 何 在 現 世 活 得 快 樂 ． 」 希 爾 問 道 ： 「 您 是 誰 ？
」 那 把 聲 音 答 道 ： 「 我 是 導 師 團 （ The Great School of Masters ）
的 一 分 子 ． 」 （ 1993:310 ） 顧 修 全 解 釋 ， 這 個 「 導 師 團 」 ， 在 西
方 神 秘 學 裡 ， 有 時 被 稱 為 「 白 光 兄 弟 團 」 （ White Brotherhood ） ，
與 道 家 的 「 仙 班 」 及 佛 家 的 「 菩 薩 界 」 很 相 似 ， 都 是 一 些 已 經 脫 離
塵 網 ， 毋 須 輪 迴 ， 但 是 仍 然 樂 意 幫 助 人 類 作 「 意 識 進 化 」 的 高 靈 ．
(1993:310) 希 爾 說 ， 我 知 道 衪 們 是 一 個 有 一 萬 年 歷 史 以 上 的 「 智 慧
集 團 」 的 導 師 ， 我 不 敢 肯 定 這 些 無 形 導 師 的 性 質 與 運 作 是 怎 樣 的 ；
我 只 知 道 ， 當 我 要 做 一 件 事 ， 衪 彷 彿 都 會 在 旁 邊 幫 我 完 成 心 願 ． (1993:311)
然 而 ， 顧 修 全 沒 有 解 釋 ， 既 然 希 爾 一 方 面 採 用 自 然 的 心 理 技 巧
， 另 一 方 面 又 說 得 到 靈 體 幫 助 ， 兩 者 都 聲 稱 可 以 令 人 達 成 願 望 ，
那 麼 ， 心 理 技 巧 的 效 用 為 何 不 只 是 靈 體 的 協 助 ？
2﹞ 不 過 ， 他 們 推 動 的 心 理 技 巧 對 很 多 人 有 很 大 的 影 響 ， 甚 至 有 人
將 祈 禱 也 看 成 心 理 技 巧 ．
自 我 創 富 學 最 重 要 的 技
巧 就 是 自 我 暗 示 （ Autosuggestion ） ． 希 爾 在 他 的 《 心 理 創 富 法 》 一
書 裡 ， 傳 授 了 一 個 向 潛 意 識 做 自 我 暗 示 的 「 禱 告 」 ． 他 舉 了 一 個 例
子 ：
西 曆 一 九 XX 年 X 月 X 日
， 我 會 擁 有 港 幣 X 百 萬 元 ．
這 筆 錢 會 由 現 在 不 斷 地 進 入 我 的 戶 口 ．
這 筆 錢 是 我 付 出 努 力 的 酬 報 ： 我 會 以 （ 寫 上 你 的 職 業 ； 例 如 ：
某 公 司 的 推 銷 員 ） 的 身 份 ， 竭 盡 所 能 ， 質 量 並 重 ， 提 供 給 顧 客
最 完 美 的 服 務 ．
我 深 信 我 一 定 會 擁 有 這 一 筆 錢 ．
我 的 信 心 強 大 到 現 在 就
可 以 看 到 這 一 筆 錢 呈 現 在 我 眼 前 ； 我 甚 至 可 以 用 手 去 觸 摸 它 ． 它 由
這 一 刻 開 始 與 我 提 供 的 服 務 成 正 比 例 ， 轉 送 到 我 的 戶 口 裡 ．
我 會 有 一 個 詳 盡 完 美 的
計 畫 去 達 成 這 個 自 我 創 富 的 目 標 ． ｝ (1993:74)
他 又 解 釋 ， 「 如 果 你
按 照 所 教 導 的 步 驟 ， 使 精 神 與 行 動 一 致 的 話 ， 一 種 神 奇 的 宇 宙 力 量
， 將 會 替 你 打 開 鑽 庫 之 門 ． 」 (1993:74) 其 實 ， 在 本 世 紀 初 ，
已 經 有 人 主 張 有 這 種 神 奇 定 律 的 存 在 ， Richard Ingalese 就 提 出 「 富
裕 定 律 」 （ The Law of Opulence ） 而 這 其 實 就 是 新 紀 元 群 體 中 ，
所 謂 Decreeing 的 「 宣 告 」 ， 他 們 借 助 靈 體 的 力 量 致 富 ． （ Melton 1990:144
）
我 在 《 另 類 潛 能 手 冊 》 中 ， 已 經 多 番 考 證 ， 這 種 「 禱 文 」 非 常
普 遍 ． 新 紀 元 人 甚 至 將 祈 禱 應 允 ， 也 看 成 靈 界 定 律 的 效 應 ． 一 個
信 徒 祈 禱 不 獲 應 允 ， 在 新 紀 元 思 想 內 ， 便 是 由 於 信 徒 誠 心 不 足 ．
有 一 些 教 派 更 極 端 ， 鼓 勵 信 徒 祈 求 財 富 ， 更 「 虛 構 」 屬 靈 定 律 ，
聲 稱 透 過 思 想 的 方 式 ， 可 以 攝 取 存 在 於 宇 宙 間 的 屬 靈 力 量 來 行 神 蹪 ．
這 些 所 謂 「 豐 盛 神 學 」 ､ 「 成 功 神 學 」 及 「 新 思 想 」 （ New Thought
） 等 名 稱 的 教 派 及 神 學 ， 和 聖 經 相 距 很 遠 ．
3﹞ 這 看 來 ， 新 紀 元 運 動 已 經 滲 透 進 基 督 教 內 ．
不 錯 ． 而 事 實 上 ， 「 內 心 孩 童 」 就 是 另 一 個 重 要 例 子 ． 內
心 孩 童 可 以 是 想 像 世 界 的 東 西 ， 接 受 治 療 的 人 想 像 內 心 有 一 個 孩 童 ，
（ 例 如 是 她 ／ 他 五 歲 的 自 己 ） ， 和 病 者 成 為 朋 友 ， 為 病 人 生 命 注
入 歡 笑 及 嬉 戲 ， 和 病 者 受 傷 的 自 我 互 相 照 顧 ． 不 過 ， 有 些 治 療 師
卻 引 導 病 者 ， 將 這 個 內 心 的 小 孩 變 成 「 靈 導 」 （ spirit guide ） ，
內 心 孩 童 成 了 心 理 治 療 及 神 秘 主 義 結 合 的 橋 樑 ． （ English-Leuck １ ９
９ ０ ： ５ ９ ）
相 信 內 心 孩 童 是 幻 想 中 的 心 理 結 構 ， 還 是 真 實 的 精 靈 ， 不 單 只 是
一 線 之 差 ， 更 界 線 模 糊 ． 由 新 紀 元 店 代 理 的 一 系 列 小 冊 子 ， 原 名 叫
Elf-help ． Elf 就 是 精 靈 ． 負 責 翻 譯 的 就 是 張 老 師 出 版 社 ， 他 們 將
書 名 譯 為 《 疼 惜 自 我 療 方 》 ． 這 套 中 譯 本 就 明 確 表 示 ， 內 在 小 孩 可 以
變 成 精 靈 ． 積 極 推 動 新 紀 元 輪 迴 思 想 的 張 老 師 出 版 社 社 長 余 德 慧 ， 在
系 列 內 其 中 一 本 書 《 心 中 的 精 靈 》 的 序 言 中 說 道 ： 「 我 們 內 心 的 小 孩 需 要
照 顧 ， 需 要 與 我 們 說 話 ， 需 要 滋 養 ； 當 夜 裡 的 星 空 裡 ， 我 們 會 看
到 心 中 的 小 孩 變 成 小 精 靈 ， 與 我 們 相 視 而 笑 ． 」
4﹞ 內 心 孩 童 原 本 看 來 那 麼 純 真 ， 但 都 竟 然 涉 及 通 靈 現 象 ． 在 美
國 ， 這 類 找 尋 內 心 精 靈 的 練 習 打 進 教 育 課 程 內 ， 更 有 人 形 容 「 新 時
代 運 動 幾 乎 已 掌 握 控 制 了 美 國 公 立 小 學 的 教 材 」 ． （ 鄧 佳 恩 １ ９ ９ ４ ：
７ １ ） 新 紀 元 對 我 們 純 真 的 下 一 代 又 有 什 麼 影 響 ？
� 事 實 上 ， 新 紀 元 教 育 課 程 往 往 帶 領 孩 童 進 入 冥 想 世 界 ， 又 教
導 倒 空 自 己 ， 容 讓 其 他 力 量 進 入 ， 這 確 實 令 人 關 注 ． 推 動 新 紀 元
教 育 的 蓋 林 （ Beverly Galyean ） 就 在 洛 杉 磯 市 立 學 校 ， 擔 任 教 育 顧
問 ． 他 除 主 張 採 用 瑜 伽 ､ 靜 坐 ､ 按 摩 等 方 法 之 外 ， 甚 至 鼓 吹 通 過 冥
想 ， 與 靈 導 （ spirit guide ） 接 觸 ． （ 弗 格 森 １ ９ ９ ４ ： ４ ２ ７ ） 其
中 一 個 女 孩 聽 從 一 個 靈 導 之 言 ， 不 肯 以 耶 穌 基 督 之 名 祈 禱 ， 引 起 一
些 基 督 徒 的 關 注 ． （ 轉 述 自 “ Quieting Reflex and Guided Imagery:
Education for the New Age, ” Pro-Family Forum Alert （ September
1985 ） :5, quoted in Kjos 1990:26 ） 我 希 望 教 育 界 多 點 留 意 這 個 趨
勢 ， 尤 其 是 孩 童 身 心 仍 未 成 長 ， 究 竟 會 否 更 易 被 靈 界 力 量 操 縱 ，
有 待 研 究 ．
5﹞ 新 紀 元 人 說 ： 「 現 代 人 叫 的 「 特 異 功 能 」 ， 即 是 佛 教 稱 的 「 神 通
」 ， 也 就 是 人 的 「 潛 能 」 ． 他 們 說 ： 『 只 要 你 相 信 ， 你 便 可 以 做
到 ． 』 這 個 相 信 ， 是 潛 意 識 與 意 識 結 合 後 的 相 信 ， 真 真 正 正 的 相
信 ． 這 個 時 候 ， 身 體 的 力 量 ， 會 一 百 分 之 一 百 集 中 ， 朝 一 個 意
念 前 進 ． 這 樣 ， 你 想 穿 牆 的 話 ， 你 便 穿 過 了 ． 超 人 一 族 變 成 一
個 充 滿 諷 刺 的 形 容 詞 ， 因 為 我 們 從 未 相 信 過 自 己 是 超 人 ！ 』 （ 陳 浩 恩
1992a:10-4 ， 參 另 類 潛 能 手 冊 頁 12-3 ） 究 竟 特 異 功 能 是 否 存 在 ？
日 前 新 力 公 司 （ Sony ） 經 過 七 年 研 究 後 ， 亦 認 為 特 異 功 能 是 存
在 的 ， 不 過 ， 就 不 能 將 這 種 能 力 轉 化 為 有 利 可 圖 的 產 品 ． （ Benjamin
Fulford, “ Sony Sees Senses to Discontinue ESP Research ” ,
South China Morning Post 7 July 1998 ） 而 聖 經 清 楚 地 表 示 ， 特
異 功 能 是 存 在 ． 不 過 ， 聖 經 經 常 提 醒 ， 特 異 功 能 背 後 有 邪 惡 勢 力
： 「 這 不 法 的 人 來 ， 是 照 撒 但 的 運 動 ， 行 各 樣 的 異 能 神 蹟 ， 和 一
切 虛 假 的 奇 事 - 」 （ 帖 後 2:9 ） 「 你 們 中 間 若 有 先 知 ， 或 是 作 夢 的
起 來 ， 向 你 顯 個 神 蹟 奇 事 ， 對 你 說 ， 我 們 去 隨 從 你 素 來 所 不 認 識
的 別 神 ， 事 奉 他 罷 ． 他 所 顯 的 神 蹟 奇 事 ， 雖 有 應 驗 ， 你 也 不 可
聽 - 」 （ 申 13:1-3 ）
6﹞ 現 在 一 些 信 徒 亦 高 舉 基 督 教 的 旗 幟 ， 追 尋 神 蹟 ， 例 如 權 能 醫 治
､ 預 言 等 ． 他 們 又 否 違 反 聖 經 的 教 誨 ？
現 在 一 些 信 徒 亦 高 舉 基 督 教 的 旗 幟 ， 追 尋 神 蹟 ， 例 如 權 能 醫
治 ､ 預 言 等 ． 他 們 又 否 違 反 聖 經 的 教 誨 ？
不 過 ， 倒 過 來 說 ， 不 是 所 有 奉 基 督 的 名 行 神 蹟 ， 都 是 屬 神
的 ： 「 當 那 日 必 有 許 多 人 對 我 說 ， 主 阿 ， 主 阿 ， 我 們 不 是 奉 你 的
名 傳 道 ， 奉 你 的 名 趕 鬼 ， 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 麼 ． 我 就 明 明 的 告
訴 他 們 說 ， 我 從 來 不 認 識 你 們 ， 你 們 這 些 作 惡 的 人 ， 離 開 我 去 罷
． 」 （ 太 7:22-3 ） 其 中 ， 有 些 甚 至 是 假 基 督 ： 「 那 時 若 有 人 對 你 們 說
， 看 哪 ， 基 督 在 這 裡 ． 或 說 ， 基 督 在 那 裡 ． 你 們 不 要 信 ．
因 為 假 基 督 ， 假 先 知 ， 將 要 起 來 ， 顯 神 蹟 奇 事 ． 倘 若 能 行 ，
就 把 選 民 迷 惑 了 ． 你 們 要 謹 慎 ． 看 哪 ， 凡 事 我 都 豫 先 告 訴 你 們 了
． 」 （ 可 13:21-23 ）
7﹞ 新 紀 元 人 一 直 聲 稱 凡
人 都 可 經 過 修 練 獲 得 特 異 功 能 ， 連 耶 穌 基 督 也 被 看 成 氣 功 師 ． 周 兆
祥 的 說 法 ： 「 耶 穌 就 是 一 個 超 級 氣 功 師 ， -- 他 的 原 理 和 現 在 的 氣 功
完 全 一 模 一 樣 ． 不 只 耶 穌 一 個 ， 由 耶 穌 前 以 至 今 時 今 日 ， 無 數 人
都 這 樣 做 ， 他 們 用 一 些 很 簡 單 的 方 法 ， 例 如 望 他 一 眼 ， 摸 摸 他 的
衣 服 便 令 人 痊 癒 ． 」 （ 《 信 報 》 九 八 年 十 月 廿 二 日 ） 我 們 應 該 如 何
回 應 ？
其 實 ， 他 們 所 說 的 「 氣 功 」 ， 是 一 種 廣 義 的 東 西 ． 周 兆 祥
說 ： 「 氣 功 ､ 發 功 等 等 ， 這 些 都 可 以 用 量 子 物 理 學 去 解 釋 ， 全 是 和
能 量 有 關 的 ． -- 用 能 量 去 改 變 人 的 健 康 狀 態 ， 其 實 是 最 直 接 的 ､ 最 有
效 率 的 ､ 最 有 辦 法 的 ． 」 （ 《 信 報 》 九 八 年 十 月 廿 二 日 ） 所 以 ，
在 他 的 用 法 下 ， 「 氣 功 」 是 能 量 轉 移 ． 不 過 ， 我 相 信 特 異 功 能 的
表 現 ， 並 不 是 普 通 的 能 量 轉 移 ， 而 是 靈 界 能 力 的 表 現 ．
在 聖 經 內 ， 特 異 功 能 師 其 實 就 是 「 先 知 」 ．
8 ) 先 知 怎 會 是 特 異 功 能
師 ？
聖 經 中 ， 「 先 知 」 可 以 代 表 不 同 的 人 ． 一 般 神 學 家 都 指 出 「
先 知 」 並 不 是 未 卜 先 知 ， 不 是 預 言 家 ， 而 是 上 帝 的 代 言 人 ． 「 從
前 以 色 列 中 ， 若 有 人 去 問 上 帝 ， 就 說 ， 我 們 問 先 見 罷 ． 現 在 稱
為 先 知 的 ， 從 前 稱 為 先 見 ． 」 ( 撒 上 9:9 ， 另 參 撒 下 15:27) 「
我 必 在 他 們 弟 兄 中 間 給 他 們 興 起 一 位 先 知 像 你 （ 指 摩 西 ） ． 我 要 將 當
說 的 話 傳 給 他 ； 他 要 將 我 一 切 所 吩 咐 的 都 傳 給 他 們 ． 」 （ 申 18:18 ）
不 過 ， 在 摩 西 這 類 代 言 先 知 之 外 ， 有 另 一 種 「 先 知 」 ： 「 耶 和
華 說 ， -- 你 們 中 間 若 有 先 知 ， 我 耶 和 華 必 在 異 象 中 向 他 顯 現 ， 在
夢 中 與 他 說 話 ． 我 的 僕 人 摩 西 不 是 這 樣 ， 他 是 在 我 全 家 盡 忠 的 ．
我 要 與 他 面 對 面 說 話 ， 乃 是 明 說 ， 不 用 謎 語 ， 並 且 他 必 見 我 的 形
像 ． 」 （ 民 12:6-8 ）
9 ) 你 所 說 的 第 二 種 「
先 知 」 同 樣 是 接 收 上 帝 的 訓 示 ， 和 第 一 種 有 甚 麼 不 同 ？
第 二 種 「 先 知 」 的 表
現 和 摩 西 一 類 的 偉 大 先 知 有 很 大 差 別 ． 舊 約 聖 經 學 者 李 思 敬 就 指 出 ，
考 古 學 發 現 ， 一 位 將 軍 向 猶 大 王 匯 報 時 說 ， 除 了 一 個 先 知 在 胡 言
亂 語 之 外 ， 他 駐 守 的 地 方 天 下 太 平 ． （ 李 思 敬 1997:206 ） 先 知 在 當
時 是 「 搞 事 分 子 」 ． 聖 經 也 描 述 先 知 的 表 現 非 常 怪 異 ： 「 上 帝 的 靈 也
感 動 他 （ 掃 羅 ） ， 一 面 走 ， 一 面 說 話 ， 直 到 拉 瑪 的 拿 約 ． 他 就
脫 了 衣 服 ， 在 撒 母 耳 面 前 受 感 說 話 ， 一 晝 一 夜 ， 露 體 躺 臥 ． 因
此 有 句 俗 語 說 ， 掃 羅 也 在 先 知 中 麼 ． 」 （ 撒 上 19:23-4 ， 參 撒 上 10:10-1
）
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