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III 創 價 學 會
一 、 創 價 學 會 產 生 的 背 景
基 本 上 ， 富 士 大 石 寺 繼 承 日 蓮 佛 法 ， 但 在 悠 久 的 歷 史 中 ， 在 教 義
方 面 ， 已 將 日 蓮 大 聖 人 和 日 興 上 人 的 教 導 變 了 質 ， 列 舉 例 子 如 下 :
有 主 張 「 僧 侶 師 弟 義 」 。 認 為 「 僧 侶 是 師 匠 ， 在 家 信 徒 是 弟 子 」
之 說 ， 如 果 信 徒 有 什 麼 煩 惱 ， 就 鼓 勵 他 們 做 塔 婆 供 養 ， 或 賴 僧 侶 祈 禱 .
， 形 成 所 謂 「 依 賴 的 信 仰 」 。
有 主 張 歷 代 法 主 是 絕 對 的 「 法 主 信 仰 」 。 容 認 謗 法 事 倩 ， 認 為 這
是 變 了 質 的 事 實 ， 已 忘 記 大 聖 人 和 日 興 上 人 的 精 神 ， 結 果 導 致 宗 門 腐 敗
， 形 成 內 部 腐 爛 不 堪 的 局 面 。
經 過 悠 久 的 歷 史 ， 非 但 宗 門 內 部 產 生 與 日 蓮 大 聖 人 本 來 的 教 義 變
質 的 東 西 ， 更 將 檀 家 制 度 和 葬 禮 等 儀 式 也 依 賴 既 成 佛 教 ， 墨 守 成 規 。 而
創 價 學 會 就 是 正 值 大 聖 人 ， 日 興 上 人 的 正 統 佛 法 將 熄 滅 殆 盡 之 際 ， 於 1930
年 誕 生 。 ( 註 十 )
二 、 歷 史 與 發 展
創 價 學 會 是 1930 年 11 月 I8 日 ， 由 牧 口 常 三 郎 首 任 會 長 和 戶 田 城
聖 第 二 任 會 長 所 創 立 ， 創 立 時 稱 為 「 創 價 教 育 學 會 」 ， 是 一 個 以 教 育 工
作 者 為 主 之 團 體 ， 目 的 是 改 革 當 時 強 調 讀 死 書 勝 過 批 判 性 的 、 獨 立 性 的
思 考 的 日 本 教 育 制 度 ， 但 因 牧 口 入 信 日 蓮 正 宗 後 ， 確 信 唯 有 憑 藉 日 蓮 佛
法 作 為 教 育 理 論 的 根 本 ， 就 能 達 成 「 創 造 人 格 價 值 」 。 之 後 ， 學 會 跨 越
了 以 教 育 改 革 運 動 ， 更 轉 變 發 展 為 一 個 宗 教 運 動 團 體 ， 力 求 以 佛 法 為 根
本 的 每 個 人 ， 從 事 自 我 改 革 與 生 活 革 新 ， 建 設 更 美 好 之 社 會 。
在 第 二 次 世 界 大 戰 中 ， 因 軍 政 府 的 彈 壓 ， 牧 口 、 戶 田 及 其 他 十 九
名 幹 部 遭 到 逮 捕 ， 學 會 陷 於 瓦 解 。 而 牧 口 於 1944 年 死 於 獄 中 ， 而 戶 田 在
獄 中 悟 達 「 佛 即 生 命 」 ， 並 經 歷 身 為 地 涌 菩 薩 ， 參 加 虛 空 會 儀 式 的 體 驗
， 基 於 這 個 體 驗 ， 戶 田 深 覺 地 涌 菩 薩 於 末 法 廣 宣 流 佈 的 使 命 ， 他 在 獄 中
的 悟 達 成 為 日 後 創 價 學 會 發 展 的 原 點 。
戶 田 於 1945 年 出 獄 ， 重 整 學 會 ， 並 將 學 會 改 名 為 「 創 價 學 會 」 。
1952 年 ， 創 價 學 會 成 為 獨 立 的 宗 教 法 人 。 戶 田 於 1958 年 去 世 ， 當 時 學
會 已 有 75 萬 戶 ， 池 田 大 作 於 1960 年 擔 任 第 三 任 會 長 ， 他 走 訪 歐 亞 美 各
國 ， 廣 宣 流 佈 。 於 1975 年 1 月 已 突 破 750 萬 戶 ， 同 年 1 月 28 日 ， 以 世
界 永 久 和 平 為 目 標 ， 各 國 創 價 學 會 會 員 聯 合 成 立 國 際 創 價 學 會 (SOKAGAKKAI
INTERNATIONAL ， 籍 稱 SGI) 。 以 池 田 大 作 為 第 一 任 會 長 。 當 時 香 港 亦 有
代 表 參 加 。
三 、 池 田 對 佛 教 的 觀 點
「 佛 教 並 非 有 關 釋 學 個 人 的 事 ， 佛 的 生 命 既 然 是 無 始 無 終 ， 永 遠
普 遍 的 存 在 ， 那 麼 ， 佛 教 也 便 是 為 全 人 類 而 展 開 的 宗 教 。 在 釋 迦 滅 度 後
的 印 度 ， 他 的 弟 子 們 也 曾 聚 合 在 一 處 結 集 佛 教 ， 產 生 堪 稱 人 類 史 奇 蹟 的
龐 大 佛 典 。 其 中 以 法 華 經 為 中 心 的 大 乘 經 典 ， 將 佛 教 廣 泛 弘 傳 於 社 會 ，
成 為 在 家 大 乘 菩 薩 求 得 實 踐 的 依 據 。 他 們 各 人 一 邊 在 自 己 心 中 涌 現 內 在
的 ( 佛 ) 的 生 命 淵 源 ， 一 邊 不 斷 向 佛 的 境 地 接 近 。 」 ( 註 十 一 )
- 獨 尊 法 華 經
- 強 調 在 家 信 徒 一 菩 薩 一 成 佛
四 、 唯 獨 法 華 經 一 成 佛 之 本
方 便 品 是 把 九 界 眾 生 也 具 佛 界 這 一 思 想 作 為 普 通 真 理 看 待 。 如 來
壽 量 品 說 釋 尊 自 身 也 是 在 五 百 劫 ( 法 華 經 以 五 百 劫 來 表 示 無 法 用 數 字 計
算 的 時 間 概 念 ) 的 久 遠 歲 月 中 常 行 菩 薩 道 而 成 佛 的 ， 據 說 那 時 修 行 的 就
是 妙 法 蓮 華 經 ﹒ 三 世 十 方 諸 佛 都 因 歸 命 妙 法 蓮 華 經 而 成 佛 ， 這 是 法 華 經
中 最 重 要 的 教 義 ， 法 華 經 足 能 生 出 一 切 佛 的 根 本 ， 不 懂 得 這 一 點 便 不 能
成 佛 。 雖 然 法 華 經 的 經 文 本 身 沒 有 明 確 寫 明 眾 生 成 佛 的 根 本 教 法 ， 但 卻
披 露 所 有 眾 生 都 能 成 佛 的 是 從 最 下 層 的 民 眾 產 生 ， 因 釋 尊 於 晚 年 時 曾 宣
說 法 華 經 以 明 本 地 ， 將 自 己 滅 後 之 事 托 付 本 化 地 涌 菩 薩 。 ( 註 十 二 )
五 、 學 會 的 基 本 理 念 及 活 動
國 際 創 價 學 會 宣 稱 傳 承 及 實 踐 日 蓮 大 聖 人 佛 法 的 正 統 教 團 。 以 大
聖 人 的 佛 法 精 神 為 基 礎 ， 舉 辦 推 進 和 平 ， 文 化 ， 教 育 的 活 動 ， 基 本 理 念
是 源 於 日 蓮 大 聖 人 的 「 立 正 安 國 論 」 的 教 示 ， 「 立 正 」 是 確 立 正 法 ， 「
安 國 」 是 指 依 此 而 實 現 國 家 、 社 會 、 世 界 的 安 定 、 和 平 與 繁 榮 ， 學 會 指
出 佛 法 並 非 僅 止 於 個 人 精 神 的 層 次 ， 更 主 張 積 極 貢 獻 社 會 ﹒
基 本 活 動
1 ﹒ 勤 行 、 唱 題
作 為 佛 道 修 行 的 根 本 就 是 每 個 人 朝 晚 的 勤 行 和 唱 題 了 ， 憑 著 向 御
本 尊 唱 誦 宇 宙 根 源 之 法 ， 佛 法 救 極 的 「 南 無 妙 法 蓮 花 經 」 的 題 目 從 而 湧
現 出 豐 富 的 智 慧 與 生 命 力 ， 在 勤 行 中 更 讀 誦 法 華 經 的 方 便 品 與 壽 量 品 經
文 。
2 ﹒ 座 談 會
一 班 信 仰 上 志 同 道 合 的 會 員 聚 集 一 起 ， 通 過 互 相 啟 發 而 加 強 信 心
成 長 的 活 動 。 完 全 沒 有 年 齡 、 階 級 、 男 女 、 信 仰 先 後 等 歧 視 ， 各 人 可 以
暢 所 欲 言 ， 這 可 以 說 是 活 現 佛 法 為 根 本 的 民 主 主 義 的 一 幅 微 型 圖 ﹒
3 ﹒ 佛 法 對 話
根 據 各 人 不 同 的 立 場 和 情 況 而 進 行 的 弘 教 ， 就 是 佛 法 信 仰 者 的 生
活 態 度 。 把 自 己 在 信 仰 中 掌 握 的 實 在 感 受 和 體 驗 向 朋 友 分 享 ， 從 而 引 導
出 正 確 的 生 存 態 度 ， 這 完 全 是 發 自 內 心 的 共 鳴 ， 祈 望 對 方 幸 福 的 一 片 真
心 與 熱 誠 。
4 ﹒ 鑽 研 教 學
舉 行 御 書 學 習 會 ， 教 學 部 員 學 習 會 等 學 習 聚 會 ， 從 中 互 相 學 習 日
蓮 的 「 御 書 」 。 以 加 深 理 解 及 正 確 地 實 踐 佛 法 哲 理 。
六 、 信 仰 特 點
1. 信 、 行 、 學
具 體 來 說 ， 「 信 、 行 、 學 」 是 信 仰 活 動 的 一 條 重 要 主 柱 ， 通 過 個
人 日 常 的 勤 行 ， 友 好 活 動 和 學 習 佛 法 哲 理 等 ， 令 自 己 本 身 取 得 改 革 ， 從
而 在 社 會 上 成 為 一 個 良 好 市 民 ， 為 貢 獻 社 會 而 盡 力 。
2. 唱 題
又 稱 「 勤 行 」 ， 是 早 晚 向 御 本 尊 誦 經 唸 題 目 唱 誦 「 南 無 妙 法 蓮 華
經 」 ， 信 徒 向 著 御 本 尊 ， 屈 腿 而 坐 ， 手 持 唸 珠 ， 不 斷 口 中 唸 題 ： 「 南 無
妙 法 蓮 華 經 」 。 另 有 「 勤 行 要 典 」 小 佛 經 ， 內 裡 記 有 「 妙 法 蓮 華 經 ， 方
便 品 第 二 」 及 「 妙 法 蓮 華 經 ， 如 來 壽 量 品 第 十 六 」 的 經 文 ， 附 註 有 梵 文
讀 音 ， 是 唱 誦 時 重 要 經 文 。
3. 人 間 革 命
創 價 學 會 名 稱 是 有 創 造 生 命 價 值 之 意 。 人 間 革 命 即 是 將 人 來 改 革
， 使 人 從 不 幸 中 救 起 ， 將 所 有 的 宿 命 轉 過 來 。 佛 教 有 前 世 、 今 生 及 來 世
， 今 生 受 苦 乃 前 生 的 業 報 ， 因 此 勸 人 積 福 行 善 ， 待 來 生 享 用 。 但 創 價 學
會 所 倡 的 人 間 革 命 ， 是 強 調 今 生 的 苦 境 和 不 幸 可 透 過 勤 行 唱 題 而 改 變 ，
今 生 所 積 的 善 福 可 以 今 世 享 ， 與 傳 統 佛 教 倡 言 今 世 積 福 等 待 來 世 享 迥 然
不 同 。
七 、 佈 教 進 路 ( 註 十 三 )
三 個 理 念 ： 人 道 主 義 、 和 平 主 義 、 文 化 主 義
三 個 路 線 ：
- 會 員 要 尊 重 本 國 文 化 、 傳 統 、 法 律 ， 作 為 一 個 好 市 民 ， 為 社 會 的 繁
榮 作 出 貢 獻 。
- 學 會 要 促 進 以 生 命 尊 嚴 為 根 本 的 文 化 教 育 興 隆 。 為 達 成 這 目 標 ， 努
力 推 進 國 際 間 的 文 化 、 教 育 交 流 。
- 學 會 否 定 戰 爭 等 所 有 暴 力 行 為 ， 以 人 類 幸 福 、 世 界 繁 榮 與 和 平 為 活
動 宗 旨 ， 為 此 ， 以 消 滅 核 武 器 ， 實 現 不 戰 爭 的 世 界 為 遠 大 目 標 ， 主 張
普 世 國 際 主 義 ， 破 除 國 家 界 限 及 民 族 主 義 ， 反 對 日 本 軍 國 主 義 ， 支 持
聯 合 國 的 憲 章 精 神 ， 努 力 協 助 聯 合 國 維 持 世 界 和 平 。 公 明 黨 是 日 本 唯
一 的 佛 教 獨 立 政 黨 ， 黨 員 多 來 自 創 價 學 會 會 員 ， 以 廣 宣 流 佈 的 傳 教 精
神 參 政 ， 支 持 者 亦 多 是 會 員 ， 該 黨 希 望 以 日 蓮 佛 法 不 單 改 革 日 本 ， 造
福 人 民 ， 貢 獻 社 會 佛 法 ， 也 改 變 全 世 界 。
八 、 組 織
創 價 學 會 自 稱 是 日 蓮 所 預 言 廣 宣 流 佈 的 實 踐 明 證 ， 而 七 百 年 前 日
蓮 的 佛 法 仍 未 普 及 到 民 眾 中 ， 如 今 著 此 組 織 ， 將 妙 法 傳 到 世 界 各 地 。 它
是 繼 承 了 佛 法 精 神 的 正 統 ， 向 著 其 最 理 想 實 踐 的 教 團 ， 於 1991 年 前 ， 其
總 會 是 在 大 石 寺 。
學 會 以 促 進 會 員 互 相 研 究 啟 發 信 仰 ， 推 進 文 化 教 育 交 流 ， 出 版 書
籍 為 日 常 活 動 ， 並 設 有 文 化 部 ， 社 會 本 部 等 各 種 育 成 人 才 小 組 。 SGI 遍
佈 世 界 128 個 國 家 ， 會 員 超 過 一 千 萬 。 而 香 港 國 際 削 價 學 會 擁 一 萬 戶 (
有 四 萬 多 會 員 兀 五 間 文 化 會 館
( 香 港 文 化 會 館 ， 香 港 友 好 會 館 ， 九 龍 文 化 會 館 ， 東 區 文 化 會 館 ， 屯
門 文 化 會 館 ) 。 ( 註 十 四 )
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